Hay una tensión creciente en la sociedad. Algo de la vida posmoderna nos aflige y no sabemos resolverlo, ya que esta grieta afecta a todo el mundo y desde hace muchos años, aunque algún oportunista quiera inculpar a sus enemigos cercanos como causantes de estas divisiones.
«El mundo es de los míos», piensa la mayoría. Así las cosas, un arquitecto creerá que el mundo es para los arquitectos, para un mercado de insumos para arquitectura, medios en los cuales difundir su obra y obtener clientes, y por supuesto, leyes que prohíban la construcción por fuera de su arquitecto amigo.
Si el Estado subsidia, será a los vendedores de estilográficas. Los alquileres para estudios del gremio gozarán de importantes descuentos, ya que la arquitectura es la verdad del universo.
A la par, habría que encarcelar a quienes dificulten su noble tarea. En especial a los negros de mierda que no estudiaron arquitectura, porque si nosotros pudimos, ellos también debieron egresar de nuestras amorosas facultades.
Todos somos esos arquitectos, de algún modo. Todos creemos pertenecer a la mejor parte. Sin embargo, es una realidad que nunca veremos concretada, simplemente porque el mundo no tiene la forma que queramos. Cuando yo era muy chico se lo escuché repetidas veces a Alberto Cortez, en un disco materno reproducido una y otra vez:
Qué suerte he tenido de nacer
para entender que el honesto y el perverso
son dueños por igual del universo
aunque tengan distinto parecer.
Me llevó cuarenta años asimilar la idea, aunque la había entendido a los 8 años. Es como esa diferencia entre conocer las reglas del ajedrez, y dominarlo.
En mi universo cercano estamos NOSOTROS y ELLOS. Algunos esperan inocentemente que ELLOS piensen como NOSOTROS, como si fuera sencillo admitir las normas impuestas por un ELLOS. No hay que perder de vista que NOSOTROS somos el ELLOS de ELLOS. Sin proponérmelo vuelvo a la obra de Cortez: Olvidamos que somos los demás de los demás.
El mundo no es solamente de los de tu color de piel, ni todos quieren vivir de lo que vivís vos. Hemos hecho un mundo con nuestras propias leyes, como para incluir y excluir. Como si siempre necesitásemos de un ELLOS que quede afuera, y contra él destilar nuestros odios.
Pero el mundo es de honestos y perversos por igual. Y esto sin entrar a elucubrar sobre la real honestidad y perversión del honesto.
Del mismo modo, el mundo es de todas las palabras. No solo de aquellas que gozan de buena reputación. En el siglo XXI, por ejemplo, está bien vista pensar. No interesa mucho el significado, siempre hay que estar del lado de pensar. Y armamos nuestro escenario para la guerra entre NOSOTROS y ELLOS, también con ese infinitivo y todas sus conjugaciones posibles, como armas.
El veredicto salomónico de que no nos pondremos de acuerdo porque pensamos diferente, merece un análisis un poco más profundo del que le damos habitualmente.
Ejemplo cotidiano. Dijo Jacques Lacan:
La primera virtud del conocimiento es la capacidad de enfrentarse a lo que no es evidente.
Y dijo Juan Montoto:
Yo no pienso nada, loco. Acá pinta el descontrol nomá.
No son dos personas que piensan distinto. Es una persona que piensa, y otra que no.
Como Juan y José, el uno, hincha de Boca, y el otro, de River. Se paran en distintas tribunas, pero piensan lo mismo respecto al fútbol. Juan y José piensan igual, y quizás sientan igual. Aunque sus colores los haya separado desde siempre.
Por eso, es una trivialidad televisiva y de libro de autoayuda justificar el mundo del «gracias a NOSOTROS» y «por culpa de ELLOS», basados en que nosotros pensamos y el resto no. Lo mismo es explicar todo en una diferencia de opinión.
El tipo que pensó y se equivocó. Y fue y vino con sus ideas. Y que luego de mucho silencio vuelca una posición sobre algo, no puede estar a la altura de quien repite una conclusión que un desconocido dijo en televisión. Ellos no piensan diferente. Uno piensa y el otro no.
De todas maneras, el mundo es también de quienes no piensan. Solo me gustaría que tuviéramos la grandeza de aceptar que sobre tal tema no pensamos ni tenemos una opinión. Básicamente, porque no nos interesa. Sea sobre el campeonato de criquet británico, o sobre la influencia de las religiones en la historia.
Yo pienso de 1 + 1 = 2. Yo pienso que 1 + 1 = 3. Eso no es pensar distinto.
Yo pienso que todos tenemos que tener las mismas oportunidades. Yo pienso que si nací con más oportunidades que vos es porque mis padres hicieron el esfuerzo, y es justo. Eso no es pensar diferente. Un médico y un asesino no se diferencian por cómo piensan del prójimo. Uno piensa en la salud del otro. El segundo no piensa ni siquiera en la vida del otro. Un gastroenterólogo puede pensar diferente de un endocrinólogo. Pero ambos no están en la línea de pensamiento del criminal.
Voy a cerrar la idea de dos maneras. Primero, como ELLOS esperan que la cierre:
Si estamos del lado de los que piensan, porque estamos del mejor lado, del NOSOTROS, pensemos qué clase de mundo se puede lograr si esperamos que ELLOS acepten pensar como sus ELLOS.
O sea, NOSOTROS tenemos que ceder.
La otra manera, no sé si es de NOSOTROS. Es la mía, al menos:
Puedo aceptar la disparidad de opiniones. Plantar margaritas en lugar de begonias. Comer pastas con queso sardo en lugar de reggianito. Que mi equipo juegue más defensivo que ofensivo. Porque lo mismo serán flores, lo mismo será queso, lo mismo el objetivo del juego será ganar. Eso es pensar diferente.
Pero no quiero aceptar la injusticia solo porque los poderosos piensen diferente. No puedo negociar un «bueno, pensamos diferente», y que incluya la aceptación del hambre u otra indignidad de un semejante.
El que tiene trabajo no posee autoridad para minimizar el impacto en aquel que no lo tiene. Si va a decir que piensa que es correcto que alguien no coma diariamente, que él mismo no coma diariamente. Si hay que acostumbrarse a trabajar toda la vida por dos pesos, que también haga ese trabajo, en las mismas condiciones y por dos pesos.
El universo es de todos. Ni solo de NOSOTROS, ni solo de ELLOS.
Contando Mundos 